再说岐黄

《内经例说》之一：立春说「阳」

今，2月3日，立春。春，震也，始也。外则天地之阳炁，内则人身之阳氣，自兹生发繁茂。「阳」为生命动能之元，阳气完足平和，则生命动能充沛。于天地，风调雨顺万物饶盛；于人身，耳目聪明康健长寿。阳气衰弱，则生命动能涸竭，于天地，阴邪暴戾疫疠大行；于人身，齿堕发枯脏腑危殆。无论天地人身，保护好「阳」这一生命元力，才能远病避害。生阳长阳，从今天起，就要成为你生命的必修课。

「时来天地皆同力，运去英雄不自由」，唐朝诗人罗隐的《筹笔驿》，虽为国家忧愤而发，但这两句足可说明「时」机之重要。得「时」，天地会资助你力量，使你事半功倍；失时，既使英雄亦徒唤奈何。此「时」机用于养生，契乎正理。

春季，天地万物阳气生发，把握此「时」，藉天地之力，顺势而为，我们身体的阳气将更盛壮。如何惜时借力？中华传统医学（古中医）坟典《黄帝内经·四时调神大论》载明：「春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。」所谓春三月，即指立春至立夏这九十天，历六节气，共三个月。立春，是一年之始。中国传统历算，大到国家计年，小至个人生日，都是从立春这一日计算。所以，《内经》将四时调养置于卷首，不仅验符天理，亦契合人事。

春天到了，阳气生长，阴气内收，夜越来越短，昼越来越长。我们的作息亦要顺应天时，从刚过去的冬季的早睡晚起调整到早睡早起。冬天阳气敛藏，安卧使身心收敛静藏，这是冬天养阳的方式；春天阳气发泄，人就要多外向运动，使归藏的阳气外放生长，这是春天养阳的特点。所以，春天要早起活动，打开身体。不过，春天阳气才生，稚阳幼弱，仍以卫阳为主，不能外泄过度，故身体活动应舒缓有节。故《内经》曰：「广步于庭，被发缓形，以使志生。」阳气生长，万物复甦，一个新的生命周期悄然萌生。「生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚」，这就是春季长养之道，即「春气之应」。

包括古中医的中国传统文化，是有别于西方近代逻辑科学的应象学。天地宇宙与身体发肤是对应契合，即「天人合一」。「近取诸身，远取诸物，以通神明之德，以类万物之情。」(《易经·系辞》)；「其大无外，其小无内」（道经）等，都是如此。经千万年的历史汰择与验证，应象学说形成了中华文明的独特秉质。肝，属木，干为子，位于东方，色青，王在春，人身应在颈项，故春天肝气最旺，亦是养护肝脏的最好时机。「逆之则伤肝」，悖迕天道，咎由自取。「夏为寒变，奉长者少」，夏属火，春阳失养，木之阳气衰少不能生夏天之火，火该旺时旺不起来，阴寒之气凝滞，人就要大病了，所以「奉生者少」。

以古中医的类象思维，《四时调神大论》从四季天时来概述保养生命的原理。一年之中有生长收藏之轮替，一日之中亦有生长收藏之循环。春季为一年之始，子丑为一日之首，春季生阳养肝，子丑（夜11点至翌晨3点）静卧安眠，就是养肝的最佳时机。如果肝胆不能在子丑时得到休息静养，最明显的，第二天眼圈发黑目睛干涩，头脑昏蒙。肝俞部位，即肩颈区反应出僵硬麻痛。最常见的西医所谓「颈椎病」，实则是肝胆失养、阳气虚乏所致。调整作息，早睡早起，肝胆安和，颈椎何病之有？但现代人，尤其营役于工作、纵情于声色的城市人，有几人在晚上11点安枕入眠的？所以，现代人肝胆病大行，亦不为怪。祸福无门，人自召之。信乎。

阳，生命之元力。阳固则正存身安，阳衰则邪盛身危。知阳、生阳、养阳，整部《黄帝内经》，整个中华传统医学（古中医）体系，就是一部「阳」学。这是我门承传之古中医区别于他说的最大特点。识者，必自注意。

今于立春日概略讲了「阳」于春季之体用，其他三季（夏、秋、冬）之养阳卫生，《四时调神大论》亦条缕析论，限于篇幅，这里就不细讲了。日常生阳养阳生活小节，如饮食起居等，各位可在我







































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